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Pilatos panorama_399D718C_2999_EF87_41B2_D3D25C09860A.label = Bar video_C2EEF4C1_8BA0_9908_41B2_C3E51820966D.label = CAIFÁS video_C2EE4EBE_8BA0_E978_41E2_C54D38ED0072.label = CALVÁRIO video_6C015AC4_F9CA_AB52_41EC_41C9C3A901F0.label = CARREGAL video_A96DA230_F31F_0C9C_41AB_0EA51B5EF7CF.label = CONTAINER_22 video_C2EEA04E_8BA0_B918_41E2_9C57D4119984.label = CRUZ ALTA album_07F7718A_2F4D_8FAD_41BF_38725683C3FF.label = CRUZ ALTA panorama_EB9BE81F_DB4E_B2C4_41E0_784D504B8FB8.label = Capela de Santo Antão panorama_278BA3B1_88E0_9F09_41E2_1466AFC0FF23.label = Capela do Convento de Santa Cruz panorama_278FAFB4_88E0_E708_41C4_8600D12F9815.label = Capela do Convento de Santa Cruz panorama_27B82672_88E3_B908_41E2_A4DBFFC0DB6A.label = Capela do Convento de Santa Cruz panorama_2747569C_88E3_7938_41C5_233AFE7FF7B2.label = Cedro S. José panorama_38CD32F7_29BA_ED81_41BC_B260F27310AE.label = Convento Santa Cruz panorama_27F8D23B_88E3_9979_411C_9F69A9ACA638.label = Convento Santa Cruz panorama_38CE8FE2_29BA_B383_4185_BB5C964396F0.label = Cruz Alta panorama_ED3B9DF9_DB4E_AD4C_41E8_077CF46F701E.label = Cruz Alta panorama_38CF6AE6_29BB_5D80_41BD_6B2F52B3CAC9.label = Cruz Alta panorama_38CFE74D_29BB_B481_4139_D9DF62B1F47E.label = Cruz do Sepulcro panorama_38CFFCEA_29BB_5583_41B3_EEF51CFAE5EC.label = Cruz do Sepulcro video_C2EFB4C2_8BA0_B90B_41BA_9F90FA9A7887.label = ELIAS panorama_DEA5FE2A_E339_3423_41EB_1A112BA973CE.label = Ermida de São José panorama_BD1D24DA_ED69_F463_41E1_4E53D0277E9B.label = Ermida do Calvário panorama_BDD7DF0F_ED78_D5E1_41EC_25609859B19C.label = Ermida do Calvário panorama_399CC930_2999_5C9F_41B7_2815E3075BC0.label = Escadaria Principal panorama_399C9C22_2999_7480_41C0_6FB8B0D69A98.label = Escadaria Principal album_7E0682B4_89A3_75BD_41E0_CB8D1CDEBEAE_0.label = 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Carlos video_C2EFC063_8BA0_9909_41E5_C6E536CB927A.label = TERESA panorama_27F127C1_88E0_A709_41DA_ADEB9D615966.label = Torre Sineira video_C2EE89F2_8BA0_EB08_41CB_39DEED321365.label = VARANDA PILATOS video_94CE13BE_F31F_3384_41C8_90DA65A0396C.label = VIDEO_INTRO panorama_D3C5FFD7_E319_5462_41D6_B8888DC738AB.label = Vale dos Fetos panorama_D3C588DF_E319_3C61_41E3_E45901AE0A00.label = Vale dos Fetos panorama_B7428AD3_A087_0839_41BC_A93FF008CE8F.label = Varanda de Pilatos album_41D5F2FF_5F9A_39AA_41C2_73227B0CE902_15.label = Via-Sacra 1 Estação photo_7D763635_89A0_FCBC_41C1_4E6F6E41BC31.label = Via-Sacra 10 Estação photo_7D763635_89A0_FCBC_41C1_4E6F6E41BC31.label = Via-Sacra 10 Estação photo_7DE55C4B_89A0_ACD4_41C6_0F14CC99C217.label = Via-Sacra 11 Estação photo_7DE55C4B_89A0_ACD4_41C6_0F14CC99C217.label = Via-Sacra 11 Estação photo_7D770DBD_89AF_6FAC_4160_AEA9E7006270.label = Via-Sacra 12 Estação photo_7D770DBD_89AF_6FAC_4160_AEA9E7006270.label = Via-Sacra 12 Estação 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Button_12B6731B_2CCC_ACE5_41BE_CFD400A7A03F.label = FONTES > Button_12B6331B_2CCC_ACE5_4193_5A9475A5E50D.label = Fonte Fria Button_12B6131D_2CCF_531D_419A_406792F00BA6.label = Galeria Button_12B6031D_2CCF_531D_41C2_7A794F4A24AA.label = Hall de Entrada Button_12B7B31D_2CCF_531D_41C2_E2D8F8A800FC.label = JARDINS DO PALACE > Button_C99785B9_E727_7421_41E8_606BDFB828B0.label = Jardim Button_12B1631E_2CCF_531F_41BB_A0D4CD76A6AC.label = Lorem Ipsum Button_12B1431E_2CCF_531F_4182_0AFE53A300D0.label = Lorem Ipsum Button_12B1C31E_2CCF_531F_417D_695562943A12.label = Lorem Ipsum Button_12B6A31E_2CCF_531F_41A4_81B620D4C792.label = Lorem Ipsum Button_12B6B31E_2CCF_531F_41AC_6B8F045E1B7B.label = Lorem Ipsum Button_12B6831E_2CCF_531F_41AD_F1BCC74E047D.label = Lorem Ipsum Button_12B6831E_2CCF_531F_41AD_F1BCC74E047D.pressedLabel = Lorem Ipsum Button_12B6931E_2CCF_531F_41B8_D857BB74C2D0.label = Lorem Ipsum Button_12B0131E_2CCF_531F_41C0_91F2E3672408.label = Lorem Ipsum 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Button_12B1431D_2CCF_531D_41BD_CC7C1F07CD0E.label = Passo da Primeira Queda Button_12B6931C_2CCC_ACE3_41C1_5AF807B7033E.label = Passo da Segunda Queda Button_6705F92B_78E1_8551_41D9_A6A784E0B9F6.label = Passo da Terceira Queda Button_12B1131D_2CCF_531D_41B6_3422A776B1E8.label = Passo da Verónica Button_12B1631D_2CCF_531D_41BA_7FA56DE51AEF.label = Passo do Cireneu Button_59A60563_78E3_8DD2_41D6_20ED58680FEB.label = Passo do Despojamento Button_12B6B31D_2CCF_531D_41C1_F18161CAA4FC.label = Passo do Pretório Button_666FF582_78E0_8D53_41DC_D58301F8AB0E.label = Passo do Sepulcro Button_12B1231C_2CCC_ACE3_41B4_646C249989B3.label = Portas de Coimbra Button_12B1931E_2CCF_531F_4187_FA96F415A021.label = RESTAURANTES > Button_54FC0EDE_5EA6_69EA_41D7_90A9D867BA0E.label = Receção Button_12B6D31D_2CCF_531D_41C4_6A7029C7BB37.label = Sala de Jantar Real Button_12B6331D_2CCF_531D_41A7_D41F9972F435.label = Salão Nobre Button_12B6F31C_2CCC_ACE3_41AE_47123364FBFE.label = Samaritana 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Amélia Button_55B2B356_5EA6_38FA_41D1_D1DCB1844968.label = Suíte Rei D. Carlos Button_12B6C31B_2CCC_ACE5_41B9_F4B8F8B7CB7D.label = São Silvestre Button_12B1031D_2CCF_531D_41A3_A62A600D689E.label = Torre Sineira Button_12B6D31C_2CCC_ACE3_41AB_BDA0A5156BFE.label = VIA SACRA > Button_3B427104_23B0_F2E6_41BE_0E058D2D5A19.label = VISITAR ### Image Image_12B7B31B_2CCC_ACE5_41B3_D3854EAFA008.url = skin/Image_12B7B31B_2CCC_ACE5_41B3_D3854EAFA008_pt-PT.png Image_3B426103_23B0_F2E2_41BA_DFE03BD9C8A6.url = skin/Image_3B426103_23B0_F2E2_41BA_DFE03BD9C8A6_pt-PT.png Image_8773EC30_CBC9_B2DC_41CA_24239D050273.url = skin/Image_8773EC30_CBC9_B2DC_41CA_24239D050273_pt-PT.png ### Multiline Text HTMLText_FB0FBB3B_B99F_BCCB_41A8_08915521D091.html =


A Fonte da Samaritana é hoje uma fonte seca, mas noutros tempos seria abastecida por uma canalização que trazia a água da fonte do Carregal. Encontra-se integrada numa espécie de capela, que para além da dimensão funcional, confere-lhe um caráter votivo que nos remete para a parábola da Samaritana. Apesar das alterações realizadas no ano de 1878, que alteraram em grande medida as suas características arquitetónicas, ainda é possível observar duas epígrafes que nos remetem para o tema bíblico que dá nome à fonte e que se encontram traduzidas abaixo. Para além das epígrafes ainda existentes, segundo os relatos históricos, este espaço seria complementado por esculturas alusivas à Parábola da Samaritana, que lhe conferiam um maior realismo cénico característico da arte barroca.
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Extenso lago, construído entre 1887 e 1888, tal como o Vale dos Fetos, em tempos convidativo a passeios românticos de gaivota. Contém uma pequena ilha no meio que nos faz sentir dentro do lago.


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A Capela é consagrada a Santo Antão que, segundo a tradição cristã, terá sido um dos primeiros eremitas do Cristianismo. Santo Antão seria o exemplo máximo do ideário de vivência dos monges do Convento de Santa Cruz do Bussaco, ou seja, seria devoto de uma vida de isolamento, meditação, oração e penitência. Do ponto de vista da arquitetura, esta Capela apresenta-se como a mais singular do conjunto das quatro existentes no Bussaco, adotando uma planta circular e caracterizando-se por uma total ausência de decorações no seu exterior. No seu interior, embora não conserve as imagens religiosas, ainda se observam alguns embrechados e um frontão de altar em azulejo do século XVII.



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A Ermida de S. José foi fundada por D. Manuel, na altura, Reitor da Universidade de Coimbra, e um dos maiores patronos do Convento do Bussaco. O padroado desta ermida, à morte do fundador, passou para os filhos de Luís de Saldanha, seu irmão, tendo mais tarde passado definitivamente para o Convento. A construção desta Ermida teve início a 3 de setembro de 1443, celebrando-se a primeira missa, no seu oratório, a 15 de agosto do ano seguinte, presidida por D. Manuel e servindo-lhe de acólitos o Padre Prior do Convento, Frei Miguel da Madre de Deus, e Frei André da Encarnação. Durante a edificação, foi visível o empenho do fundador, tendo dotado a Ermida de cela do monge, oratório com um frontão de altar em azulejo do século XVII, casa do fogo, sacristia e sala de leitura. Junto à porta de entrada, ladeado por um muro, temos um pátio onde seriam cultivadas flores e algumas leguminosas. A Ermida seria abastecida pela Fonte do Carregal, que através de uma canalização, fornecia água a uma pequena fonte localizada junto da Ermida. Foi nesta Ermida que permaneceu, antes de transitar para o Convento, um dos “Meninos de Palhavã” (D. António e D. José), filhos ilegítimos de D. João V, desterrados para o Bussaco entre 1760-1777, pelo Marquês de Pombal, ministro de D. José.
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A Ermida do Calvário foi fundada por D. João de Melo, que a consagrou em 1694, tendo celebrado a primeira missa no dia 3 de Outubro desse mesmo ano. Esta ermida foi uma das últimas a ser construída e insere-se no percurso da Via-Sacra. No que respeita à sua arquitetura, esta é uma das construções mais singulares dentro do conjunto das ermidas de habitação. Desenhando uma planta retangular, a ermida é composta por casa do fogo, cela do monge, sacristia e oratório. O oratório encontra-se associado à Via-Sacra e, no seu interior, apresentava um conjunto escultórico doado pelo fundador da ermida, que seria alusivo à crucificação de Cristo. No lintel da porta da fachada principal do oratório encontra-se uma lápide que ostenta as armas de Cristo, ou seja, os símbolos associados à Paixão. A ermida não apresenta um pátio como as demais, sendo este lajeado e dotado de uma cisterna, que fornecia água para o monge que nela se encontrava. Este espaço, segundo as fontes históricas, estaria provido com as alfaias litúrgicas para as práticas religiosas, os utensílios para o preparo de refeições, os acessórios necessários para a pernoita e um pequeno conjunto de livros canónicos que abordaram assuntos vários, desde a vida dos santos até aos rituais religiosos.
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A Ermida do Sepulcro ou Ermida do Santo Sepulcro foi fundada por D. Manuel de Saldanha, grande benfeitor do deserto do Bussaco, que a mandou edificar em homenagem a Rui Fernandes de Saldanha, inquisidor em Coimbra e Lisboa. A sua planta assemelha-se às demais ermidas, sendo composta por oratório, cela do ermitão, casa do fogo, sacristia e um pátio lajeado com uma cisterna. este espaço, segundo as fontes históricas, estaria provido com as alfaias litúrgicas para as práticas religiosas, os utensílios para o preparo de refeições, os acessórios necessários para a pernoita e uma pequeno conjunto de livros canónicos que abordavam assuntos vários desde a vida dos santos até aos rituais religiosos. No ano de 1863, de acordo com uma epígrafe que se encontrava no local, Francisco A. Furtado de Mesquita Paiva Pinto, mais tarde Conde de Foz de Arouce, mandou restaurar esta ermida, momento em que foi acrescentado, num plano superior, um pequeno torreão com uma cruz no topo.
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A Fonte Fria é a fonte mais conhecida e a que apresenta maior monumentalidade dentro da Mata Nacional do Bussaco. A sua origem remonta ao século XVII e a sua construção foi patrocinada por D.João de Melo, Bispo de Coimbra, um dos maiores mecenas do Deserto do Bussaco. A sua nomenclatura remonta ao período Carmelita e advém da frescura das suas águas, características que se mantêm inclusive nos meses de verão. Da sua construção inicial já pouco subsiste, para além da localização e de algumas parcas descrições históricas, das quais se destaca o facto de ter sido a principal fonte de abastecimento de um dos pomares do Convento.



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A Fonte da Samaritana é hoje uma fonte seca, mas noutros tempos seria abastecida por uma canalização que trazia a água da fonte do Carregal. Encontra-se integrada numa espécie de capela, que para além da dimensão funcional, confere-lhe um caráter votivo que nos remete para a parábola da Samaritana. Apesar das alterações realizadas no ano de 1878, que alteraram em grande medida as suas características arquitetónicas, ainda é possível observar duas epígrafes que nos remetem para o tema bíblico que dá nome à fonte e que se encontram traduzidas abaixo. Para além das epígrafes ainda existentes, segundo os relatos históricos, este espaço seria complementado por esculturas alusivas à Parábola da Samaritana, que lhe conferiam um maior realismo cénico característico da arte barroca.
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A Fonte da Samaritana é hoje uma fonte seca, mas noutros tempos seria abastecida por uma canalização que trazia a água da fonte do Carregal. Encontra-se integrada numa espécie de capela, que para além da dimensão funcional, confere-lhe um caráter votivo que nos remete para a parábola da Samaritana. Apesar das alterações realizadas no ano de 1878, que alteraram em grande medida as suas características arquitetónicas, ainda é possível observar duas epígrafes que nos remetem para o tema bíblico que dá nome à fonte e que se encontram traduzidas abaixo. Para além das epígrafes ainda existentes, segundo os relatos históricos, este espaço seria complementado por esculturas alusivas à Parábola da Samaritana, que lhe conferiam um maior realismo cénico característico da arte barroca.
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A Fonte de S. Silvestre é uma das principais fontes do Deserto Carmelita do Bussaco. Localizada no extremo sul do Vale de S. Silvestre, seria a partir desta nascente que seria assegurado o abastecimento de água ao Convento e às suas hortas. Com a extinção do Convento e a conversão da Mata do Bussaco num espaço pitoresco ao gosto romântico, nos finais do século XIX, dá-se a reformulação deste espaço num local de jardim com a construção da cascata de S. Silvestre. Esta estrutura, que é constituída por dois tanques e ladeada por um conjunto de grutas artificiais, estende-se desde a Fonte de São Silvestre até à Rua da Rainha. Este cenário que utiliza a ruína e a construção humana a imitar a natureza, conjugadas com as características naturais do local, (costume decorativo também muito apreciado nos jardins britânicos da época vitoriana) é considerado o expoente máximo do Romantismo.
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A Fonte de Santo Elias tem a sua origem no período carmelita, sendo a sua localização original na envolvência da Ermida de Santo Elias, ermida que deveria ser abastecida com água por esta fonte. No entanto, no século XIX a água da fonte original é desviada e é construída esta nova estrutura junto à Rua da Rainha. Do ponto de vista da sua arquitetura, esta estrutura segue as tendências românticas que demarcaram as intervenções do século XIX no Bussaco. A água desta fonte caracteriza-se por ser bastante férrea, características pela qual já se encontra referida nas Crónicas Carmelitas de 1721. Nesse documento histórico, a sua água é classificada como “licor menos puro, que abundante”, devido a esta descrição acredita-se que esta água seria pouco bebida.
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A Fonte do Carregal tem a sua origem no período carmelita e abastecida a Ermida de São José e a Ermida do Santíssimo Sacramento, bem como a Fonte da Samaritana. Apresentaria uma construção singela, pressupondo-se uma configuração mais simples do que a atual, que contaria por uma pequena cruz, uma bica e uma pia. No ano de 1883, esta fonte é completamente restaurada e assumirá a configuração que apresenta atualmente. Delineada pelo Sr. Francisco Ferreira de Loureiro, o novo traçado desenha um pequeno nicho de teto abobado, no qual se utiliza, na sua grande maioria, as rochas locais, das quais se destaca o conglomerado na estrutura, a bica e a pia em arenito vermelho. A parede onde se localiza a bica seria forrada por estalactites e turfas calcárias de Condeixa. Esta última intervenção enquadra-se esteticamente na corrente de arquitetura designada por Romantismo, que definirá a grande maioria do paisagismo do Bussaco durante os finais do século XIX e inícios do século XX.
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Formação vegetal única, dominada por adernos (Phillyrea latifolia) de porte arbóreo notável, de composição florística semelhante aos medronhais, comum na Região Mediterrânica, embora com maior influência atlântica.
O povoamento de adernos representa uma grande parte da floresta primitiva, estendendo-se desde o lugar da Cruz Alta até ao Passo de Caifás, formando um bosque único, de copado denso, por vezes quase puro (adernal), com elevada relevância ecológica, que pela raridade e singularidade a nível nacional, quer pela biodiversidade que alberga.




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Fundado em 1628 pelos Carmelitas Descalços, o edifício foi construído na simplicidade exigida pela vocação eremítica e apresenta uma planta única em Portugal. Na Batalha do Bussaco (1810) teve um papel fundamental pois as suas instalações serviram de hospedagem a Wellington, que comandou as forças anglo-portuguesas contra as do general francês André Massena.


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Fundado em 1628 pelos Carmelitas Descalços, o edifício foi construído na simplicidade exigida pela vocação eremítica e apresenta uma planta única em Portugal. Na Batalha do Bussaco (1810) teve um papel fundamental pois as suas instalações serviram de hospedagem a Wellington, que comandou as forças anglo-portuguesas contra as do general francês André Massena.


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Ponto mais alto da Serra do Buçaco, onde a montanha atinge uma altitude de 547 metros, a partir da qual se inicia a inclinada vertente para o Luso. É pois um local priviligiado para apreciar a paisagem do Buçaco. As vistas a partir deste local são deslumbrantes, avistando-se desde o Oceano Atlântico (a Oeste) à Serra da Estrela (Sudeste), passando pela Serra do Caramulo (Nordeste).


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Portas de Coimbra - Assim designadas por estarem voltadas a esta cidade, a antiga “Portaria da Mata” era outrora a principal entrada no “Deserto” Carmelita Descalço do Buçaco. Mantém a sua traça original pese algumas intervenções em 1866 e durante os primeiros anos do séc. XXI. Gravadas em pedra sobre as Portas de Coimbra estão duas bulas papais:


Bula do Papa Urbano VIII, datada de 28 de março de 1643, com sentença de excomunhão (“ipso facto ilícito”) por destruição de árvores e extração de madeira.
Bula do Papa Gregório XV, datada de 23 de julho de 1622, interditando a entrada de mulheres nos conventos carmelitas e, portanto, também no Convento de Santa Cruz do Buçaco, sob pena de excomunhão, (“latae sententiae”), a todos os quais é apresentado.
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Transcrição da epígrafe:
“Aqui considera-se a casa de Caifás, onde Cristo S.N (Senhor Nosso) foi açoitado e desprezado, e foi por esta rua acima para a casa de Pilatos.”


Padre António Vieira relembra "Os arrogantes e soberbos tomam-se com Deus, e quem se toma com Deus, sempre fica debaixo. Assim que, amigos roncadores [arrogantes], o verdadeiro conselho é calar e imitar a Santo António. Duas cousas há nos homens, que os costumam fazer roncadores, porque ambas incham: o saber e o poder. Caifás roncava de saber: Vos nescitis quidquam (João, XI – 49). Pilatos roncava de poder: Nescis quia potestatem habeo? (João, XIX – 10). E ambos contra Cristo."
«Sermão de Santo António aos Peixes»



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“Neste lugar se representa o pretório do Presidente Pôncio Pilatos, ao qual N.S. (Nosso Senhor) Jesus Cristo foi trazido depois de ser relaxado (considerado louco) pelo consistório (assembleia) do sacrílego Caifás, acusado por amotinar o povo chamando-se de Filho de Deus e Rei dos Judeus, e por outros crimes impostos por falsas testemunhas e com estranhável ódio ao Salvador do mundo, requereu à ímpia sinagoga que fosse sentenciado à morte perdoando a Barrabás, homem facinoroso, pelo que depois de O Senhor ser açoutado vestido de púrpura de rei de escárnio e coroado de espinhos e sofrendo outros muitos opróbrios pela salvação do género humano, proferiu o injusto ministro uma sentença.
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A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
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A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
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A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
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A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
HTMLText_FA95084A_B99F_7CB5_41E1_50C5620C7EC6.html =
A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
HTMLText_4CADE32B_5E7A_38AA_41C8_F53F126D5C4F.html =
A partir do meio-dia, houve trevas em toda a região, até às três horas da tarde. E, pelas três horas da tarde, Jesus bradou com voz forte: "Eli, Eli, lemá sabachthani", quer dizer, "Meu Deus, Meu Deus, porque Me abandonaste?" Alguns dos presentes ouviram e disseram: «Está a chamar por Elias». E logo um deles correu a pegar numa esponja, ensopou-a em vinagre, pô-la numa cana e deu-Lhe a beber. Mas os outros disseram: «Deixa lá! Vejamos se Elias vem salvá-Lo». E Jesus, dando novamente um forte brado, expirou.


Entretanto, o centurião e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem o tremor de terra e o que estava a suceder, ficaram aterrados e disseram: «Ele era, na verdade, Filho de Deus».
HTMLText_4EF593A0_5E9A_1857_41D1_1B5244E8F807.html =
Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, e requisitaram-no, para levar a cruz de Jesus. Jesus disse aos seus discípulos: "Se alguém quiser seguir-Me, renegue-se a si mesmo, pegue na sua cruz e siga-Me".



HTMLText_4F816105_5E7A_185E_41D0_A4FA0B893CA2.html =
Chegados a um lugar chamado Gólgota, quer dizer «Lugar do Crânio», deram-Lhe a beber vinho misturado com fel. Mas Jesus, quando o provou, não quis beber. Depois de O terem crucificado, repartiram entre si as suas vestes, tirando-as à sorte, e ficaram ali sentados a guardá-Lo.





HTMLText_1C502263_2C44_ED26_41B3_793AF89A4405.html =
Então, os soldados do governador levaram Jesus consigo para o Pretório e reuniram junto d'Ele toda a companhia. Depois de O terem despido, envolveram-n'O em um manto encarnado. Teceram uma coroa de espinhos, que Lhe puseram na cabeça, e, na mão direita, colocaram-Lhe uma cana. Ajoelharam-se diante d'Ele e escarneceram-n'O dizendo: "Salve, ó rei dos Judeus!" Depois, cuspiram n'Ele e pegaram na cana e puseram-se a bater-Lhe com ela na cabeça. No fim de O terem escarnecido, despiram-Lhe o manto, vestiram-Lhe as suas roupas e levaram-n'O para O crucificarem.
HTMLText_4E2E3DFB_5EAE_2BAA_41D0_53504BFBDCE9.html =
Eram os nossos males que Ele suportava, e as nossas dores que tinha sobre Si. Mas nós víamos n ’Ele um homem castigado, ferido por Deus e sujeito à humilhação. Ele foi trespassado por causa das nossas culpas, e esmagado devido às nossas faltas. O castigo que nos salva, caiu sobre Ele, e por causa das suas chagas é que fomos curados. Todos nós, como ovelhas, andávamos errantes, seguindo cada qual o seu caminho. E o Senhor fez cair sobre Ele as faltas de todos nós.



HTMLText_4C839474_5E9A_38BE_41D7_7EDA078A5B54.html =
Eu sou o homem que conheceu a miséria sob a vara do seu furor. Ele me guiou e me fez andar nas trevas e não na luz. ( …) Embarrou meus caminhos com blocos de pedra, obstruiu minhas veredas. ( …) Ele quebrou meus dentes com cascalho, mergulhou-me na cinza.



HTMLText_4F94EEA6_5E67_E85A_41C6_1A20112FD533.html =
Jesus voltou-Se para elas e disse-lhes: "Mulheres de Jerusalém, não choreis por Mim; chorai antes por vós mesmas e pelos vossos filhos. Pois dias virão em que se dirá: "Felizes as estéreis, as entranhas que não tiveram filhos e os peitos que não amamentaram". Nessa altura, começarão a dizer aos montes: "Caí sobre nós", e às colinas: "Encobri-nos". Porque se fazem assim no madeiro verde, que será no madeiro seco?"



HTMLText_4F623B4A_5E66_28EA_41C6_03B9E800752A.html =
José pegou no corpo de Jesus, envolveu-o num lençol limpo e depositou-o no seu túmulo novo, que tinha mandado escavar na rocha. Depois, rolou uma grande pedra para a porta do túmulo e retirou-se. Entretanto, estavam ali Maria de Magdala e a outra Maria, sentadas em frente do sepulcro.





HTMLText_304B663C_5E66_18AE_41DC_451F0AE7A5AC.html =
O centurião e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem o tremor de terra e o que estava a suceder, ficaram aterrados e disseram: «Ele era, na verdade, Filho de Deus». Estavam ali, a observar de longe, muitas mulheres, que tinham seguido Jesus desde a Galileia, para O servirem.





HTMLText_4CC915D9_5E9E_1BF6_419E_8CD6D48A747C.html =
O meu Servo cresceu sem distinção nem beleza que atraia o nosso olhar, nem aspecto agradável que possa cativar-nos. Desprezado e repelido pelos homens, homem de dores, afeito ao sofrimento, é como aquele a quem se volta a cara, pessoa desprezível, da qual se não faz caso.


Segredou-me o coração: "Procura a sua face!" É, Senhor, o vosso rosto que eu persigo. Não escondais de mim o vosso rosto, nem rejeiteis com ira o vosso servo. Vós sois a minha ajuda, o Deus da minha salvação.



HTMLText_4C616756_5E7F_F8FB_41D6_CDEF989EA3A8.html =
Puseram por cima da cabeça d'Ele um letreiro escrito com a causa da condenação: "Este é Jesus, o Rei dos Judeus". Foram então crucificados com Ele dois salteadores, um à direita e outro à esquerda. Os que passavam dirigiam-Lhe insultos, abanavam a cabeça e diziam: "Tu que demolias o Templo e o reedificavas em três dias, salva-Te a Ti mesmo, se és Filho de Deus, e desce da cruz!" De igual modo, também os sumos sacerdotes troçavam, juntamente com os escribas e os anciãos, e diziam: "Salvou os outros e a Si mesmo não pode salvar-Se! É Rei de Israel! Desça agora da cruz, e acreditaremos n'Ele".





HTMLText_4FAC1DF8_5EA6_2BB6_41D3_E06DD907FFB2.html =
Simeão abençoou-os e disse a Maria, sua Mãe: "Ele foi estabelecido para a queda e o ressurgir de muitos em Israel, e para ser sinal de contradição; e uma espada Te há-de traspassar a alma. Assim se deverão revelar os intentos de muitos corações" (...) Sua mãe guardava no coração todas estas recordações.



HTMLText_49205905_5E66_685E_41D3_7D86CD11B5BF.html =
É bom para o homem suportar o jugo desde a sua juventude. Que esteja solitário e silencioso, quando o Senhor o impuser sobre ele; que ponha sua boca no pó: talvez haja esperança! Que dê sua face a quem o fere e se sacie de opróbrios. Pois o Senhor não rejeita para sempre: se Ele aflige, Ele se compadece segundo a sua grande bondade.





HTMLText_A13702BA_E368_EC23_41D9_FC5215022E6F.html =
Retorquiu-lhes Pilatos: "E que hei-de fazer de Jesus que é chamado Messias" Replicaram todos: "Seja crucificado!" Pilatos insistiu: "Então, que mal fez Ele" Mas eles gritavam mais ainda: "Seja crucificado!" (...) Soltou-lhes então Barrabás. E a Jesus, depois de O ter mandado açoitar, entregou-O para ser crucificado.
HTMLText_42F6C386_5F9A_185B_41C6_1B957E4F744C.html =
A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
A Fonte de Santa Teresa abastecia a antiga ermida com o mesmo nome, que foi destruída no século XIX para a construção do Chalé de Santa Teresa. Segundo relatos históricos, esta seria uma das fontes com as águas de melhor qualidade do deserto do Bussaco, tendo sido talvez esta a característica que determinou que lhe fosse atribuído o nome da fundadora da Ordem dos Carmelitas. No ano de 1832 ter-se-á iniciado um conjunto de obras de restauro nesta estrutura, patrocinado pelo Dr. Domingos dos Reis Teixeira. No entanto, devido à instabilidade social e política que se fez sentir durante este período, no âmbito da qual se operou a extinção das ordens religiosas (1834), estes trabalhos de restauro arrastam-se no tempo, sendo no entanto concluídos ainda no século XIX.
HTMLText_9036F517_FB7E_7EFE_41E3_AA62BE369BE9.html =
___
ADERNAL



HTMLText_42F67385_5F9A_185E_41A3_1741F5AACBE2.html =
___
ADERNO


PHILLYREA LATIFOLIA


ORIGEM:
COSTA OESTE DOS ESTADOS UNIDOS,
DESDE OREGON ATÉ À CALIFÓRNIA
HTMLText_0EC1B302_2EF5_8C9C_41C2_3EFEFD315828.html =
___
CAPELA DE
SANTO ANTÃO


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII (1644-1659)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANOEL DE SALDANHA , BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
HTMLText_C8FA68CF_ED25_1D84_41C7_7210AD3C5367.html =
___
CONVENTO DE
SANTA CRUZ


DATA DE FUNDAÇÃO:
1628


EDIFICADO POR:
CAREMLITAS DESCALÇOS
HTMLText_C5FB4564_89E3_BB08_41CD_A7081DD95397.html =
___
CONVENTO DE
SANTA CRUZ


DATA DE FUNDAÇÃO:
1628


EDIFICADO POR:
CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_0619301A_2F57_8CAD_41BB_8695C6788E0D.html =
___
CRUZ ALTA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
1648


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANUEL DE SALDANHA, BISPO DE VISEU E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
HTMLText_334E32DC_2ECF_8DA4_41C2_0FA95A17B45D.html =
___
ERMIDA DO
CALVÁRIO


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII (1694)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. JOÃO DE MELO, BISPO DE COIMBRA
HTMLText_31F02CA4_2D4D_95E4_41B2_22AD9EF74DA3.html =
___
ERMIDA DO
SEPULCRO


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII (1646)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANUEL DE SALDANHA , BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA



HTMLText_BB7D9CB8_ECFF_542F_41DE_0C39EBD113E2.html =
___
ERMIDA SÃO JOSÉ


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII (1643-1644)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANUEL DE SALDANHA, BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA
HTMLText_FA9B8844_B99F_7CBD_41D4_1A7465CC2542.html =
___
FONTE DA
SAMARITANA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII E REFORMADA NO SÉCULO XIX (1878)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANOEL DE SALDANHA, BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA, E CONSTRUÍDA PELO PADRE MANUEL DE SANTA TERESA
HTMLText_37950F1A_2DCD_94AC_41C3_BC761AA5017D.html =
___
FONTE DA
SAMARITANA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII E REFORMADA NO SÉCULO XIX (1878)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANOEL DE SALDANHA, BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA, E CONSTRUÍDA PELO PADRE MANUEL DE SANTA TERESA
HTMLText_FB106B3A_B99F_BCD5_41DE_F8F406D09500.html =
___
FONTE DA
SAMARITANA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII E REFORMADA NO SÉCULO XIX (1878)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. MANOEL DE SALDANHA, BISPO E REITOR DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA, E CONSTRUÍDA PELO PADRE MANUEL DE SANTA TERESA
HTMLText_3673A690_2D74_F5BD_4182_EEF124D972F1.html =
___
FONTE DE
S. SILVESTRE


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII, REMODELADA NO SÉCULO XIX (1887)


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_37232269_2DD4_8D6C_41C2_BA285F95B63E.html =
___
FONTE DE
SANTA TERESA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_F03E486B_B9E0_9D4B_41DF_FE0F7B4B149E.html =
___
FONTE DE
SANTA TERESA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_FA96184A_B99F_7CB5_41D9_E3726EE241C8.html =
___
FONTE DE
SANTA TERESA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_FB07FB42_B99F_BCB5_41C3_E1F8307D6272.html =
___
FONTE DE
SANTA TERESA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_4CC9103F_79A3_83B1_41D3_92DBCC330532.html =
___
FONTE DE
SANTA TERESA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_36CCC065_2D53_8D67_41C0_9BE9E85E283B.html =
___
FONTE DE
SANTO ELIAS


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REMODELADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
D. JOÃO DE MELO, BISPO DE COIMBRA
HTMLText_F003F862_B9E0_9D75_41C2_C8269CBDA3B8.html =
___
FONTE DO
CARREGAL


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII - XVIII, REFORMADA NO SÉCULO XIX


MANDADA EDIFICAR POR:
ORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOS
HTMLText_3A943196_2D74_8FA4_41B8_E625933276B8.html =
___
FONTE FRIA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII E REFORMADA NO SÉCULO XIX (1866 E 1881)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. JOÃO DE MELO, BISPO DE COIMBRA
HTMLText_8D407DBB_F8C6_E936_41DD_B813D9CF6D38.html =
___
LAGO GRANDE


DATA DE FUNDAÇÃO:
1887/1888
HTMLText_0C6671F1_2EDC_8F7C_41C2_5E9597BF7518.html =
___
PASSO DE
CAIFÁS


DATA DE CONSTRUÇÃO:
SÉCULO XVII (1695)


MANDADA EDIFICAR POR:
D. JOÃO DE MELO, BISPO DE COIMBRA
HTMLText_06507F6B_2F74_B36C_419E_34616CC90558.html =
___
PORTAS DE
COIMBRA


DATA DE CONSTRUÇÃO:
1630


REFORMADA: RESTAURADA:
1831 1866
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___
VARANDA DE
PILATOS


DATA DE FUNDAÇÃO:
SÉCULO XVII (1694)




EDIFICADO POR:
D. JOÃO DE MELO, BISPO DE COIMBRA
HTMLText_398F5B70_2C45_5322_418E_EBD738E1F1C0.html =
___
PASSO DA CRUZ
ÀS COSTAS


SEGUNDA ESTAÇÃO
JESUS É CARREGADO COM A CRUZ


SÃO MATEUS 27, 22-23.26
HTMLText_304B263C_5E66_18AE_41D2_4665446BE0D5.html =
___
PASSO DA DESCIDA DA CRUZ


DÉCIMA TERCEIRA ESTAÇÃO
JESUS É DESCIDO DA CRUZ E ENTREGUE A SUA MÃE


SÃO MATEUS 27, 54-55



HTMLText_4C61C754_5E7F_F8FF_41D7_81D0B3E0766D.html =
___
PASSO DA
CRUCIFICAÇÃO


DÉCIMA PRIMEIRA ESTAÇÃO
PÉS E MÃOS DE JESUS SÃO PREGADOS NA CRUZ


SÃO MATEUS 27, 37-42



HTMLText_4E2F2DFA_5EAE_2BAA_41BF_4EFAEE43AB7F.html =
___
PASSO DA
PRIMEIRA QUEDA


TERCEIRA ESTAÇÃO
JESUS CAI PELA PRIMEIRA VEZ


ISAÍAS 53, 4-6
HTMLText_4C822472_5E9A_38BA_41C4_D9D63E35F196.html =
___
PASSO DA
SEGUNDA QUEDA


SÉTIMA ESTAÇÃO
JESUS CAI PELA SEGUNDA VEZ


LAMENTAÇÕES 3, 1-2.9.16
HTMLText_4921E903_5E66_685A_41C3_024CA7DC69D7.html =
___
PASSO DA
TERCEIRA QUEDA


NONA ESTAÇÃO
JESUS CAI PELA TERCEIRA VEZ


LIVRO DAS LAMENTAÇÕES 3, 27-32



HTMLText_4CC945D9_5E9E_1BF6_41BD_E3F583F778F1.html =
___
PASSO DA
VERÓNICA


SEXTA ESTAÇÃO
A VERÓNICA LIMPA O ROSTO DE JESUS


ISAÍAS 53, 2-3
SALMOS 27/26, 8-9
HTMLText_4F979EA5_5E67_E85E_41D3_8E858C69F5C3.html =
___
PASSO DAS FILHAS DE JERUSALÉM


OITAVA ESTAÇÃO
JESUS ENCONTRA AS MULHERES DE JERUSALÉM QUE CHORAM POR ELE


SÃO LUCAS 23, 28-31



HTMLText_4F63FB4A_5E66_28EA_41D0_5FF9C385E23C.html =
___
PASSO DO
SEPULCRO


DÉCIMA QUARTA ESTAÇÃO
JESUS É SEPULTADO


SÃO MATEUS 27, 59-61



HTMLText_4CADD32B_5E7A_38AA_41C0_BA9F15876C04.html =
___
PASSO DO CALVÁRIO


DÉCIMA SEGUNDA ESTAÇÃO
JESUS MORRE NA CRUZ


São Mateus 27, 45-50.54



HTMLText_4EF53399_5E9A_1876_41D3_892BC1EC10B5.html =
___
PASSO DO CIRENEU


QUINTA ESTAÇÃO
JESUS É AJUDADO A LEVAR A CRUZ PELO CIRENEU


SÃO MATEUS 27, 32; 16, 24
HTMLText_4F9EA104_5E7A_185E_41D0_69D990DEA41D.html =
___
PASSO DO DESPOJAMENTO DAS VESTES


DÉCIMA ESTAÇÃO
JESUS É DESPOJADO DAS SUAS VESTES


SÃO MATEUS 27, 33-36
HTMLText_4FAC5DF1_5EA6_2BB6_41DC_F8650678BB67.html =
___
PASSO DO ENCONTRO COM A VIRGEM MARIA


QUARTA ESTAÇÃO
JESUS ENCONTRA SUA MÃE


SÃO LUCAS 2, 34-35.51
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___
PASSO DO
PRETÓRIO


PRIMEIRA ESTAÇÃO
JESUS É CONDENADO À MORTE


SÃO MATEUS 27, 22-23.26
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